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  • 对净土法门若干问题的思考

    恶行的环境里;或烦恼过强,环境太坏,虽作恶而善根不断(的人而说的)。(这些人)等临命终时,得到善知识的教诲,能心生惭愧,痛悔前非,即是下品往生的根机。”这是非常特殊的,也是没有办法的办法。   但是,...

    果定法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 金刚经的现代意义——济群法师

    到处都是战争、谋杀、偷盗、抢劫、强暴、欺骗,那将是多么险恶的世界呵!相反,如果我们拥有惭愧、慈悲、道德、智慧,那么世界就会出现光明、和谐、安定的局面。佛法说“一切唯心造”,我们拥有什么样的心态,就会...

    佚名

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  • 华严宗的思想及其教判

    」而显现,像有生灭变化,镜体如如不动。   *10事法非理门:如《华严经》惭愧林菩萨云:「如相与非相,生死及涅槃,分别各不同。」   以上十门,一、二门为「理事相遍」,三、四门为「理事相成」,...

    不详

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  • 解读形象,聆听理想——石窟乐舞形象与佛教思想精神

    舞戏,昏迷放逸,不能自持。尔时如来复取 般遮尸弃琉璃之琴,弹鼓一弦,能令出于数千万种音,其声婉妙,清澈可爱,闻者舞笑 ,欢娱爱乐,喜不自胜。时善爱闻是声已,叹未曾有,自鄙惭愧,即设诸肴膳,供养佛 僧。...

    王宁宁

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  • 略说五戒

    机。所以佛赞叹他:“善哉!善哉!”就是说你问的就是好。   下面的应该在后面讲,但在这里略提一下,“若有犯而不悔”犯了以后,不生惭愧心,不忏悔,会长在三途。有人问:“受持不犯当成佛道,受了以后犯是...

    如瑞法师

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  • 虚云和尚传奇

    和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺,礼常开老人为披剃,次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快,老和尚割爱辞亲,不觉转瞬就是二十多年;自忖道业没有成就,终日随风飘荡,心生惭愧,...

    不详

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  • 玄中寺在中国净土宗史上地位的再检讨

    圣量,字印光,别号常惭愧僧。少治儒学,喜读程、朱之书。曾排佛,遭目失明,继而猛省,转研佛典,以至诚所感,目疾获愈。年二十一,至终南山南五台,归依莲华洞道纯长老出家。光绪八年(1882年),挂搭湖北竹溪...

    温金玉

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  • 五戒十善论

    虽然禅定功夫很深,能定上一百年,定上一千年,但没有用的,这并不能使他解除烦恼。但是话又说回来,一切功德都是在定的基础上生起的。所以要“以定庄严故”,才“能生念、慧、惭愧、轻安”。念,是正念相续,因为有...

    光明王仁波切

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  • 佛教电子英文术语(1)

    with ash 涂灰外道 ash 灰 ashamed 耻, 生惭, 羞, 羞耻, 羞愧 ashamed and embarrassed 生惭愧 ash-man 灰人 ash-river 灰河 ...

    不详

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  • 显通寺建筑与塑像

    ,不觉惭愧,就会堕入三恶道(地狱道、饿鬼道、畜牲道)。所以,吃饭前应作离过、贪观。四、正事良药,为了形枯。佛教认为,吃饭是为了治疗饥渴,长养身体,更好地从事有关佛教的事情,故需以食为药,不起贪着。五、...

    树仁

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